Nordische Mythologie

Schon seit einer ganzen Weile wollte ich mal ein bißchen mehr erfahren über Odin, Thor, Loki, Skadi und wie sie alle heißen. Mit diesem Buch hier war ich bestens beraten. Sicher war es auch mal über einige Seiten etwas trocken, aber ich denke das liegt in der Natur der Sache, ist ja nunmal kein Unterhaltungs-Roman. Dennoch waren die Geschichten teilweise schon sehr lebendig und ich habe sehr viel gelernt. Da gab es eine Menge Aha-Momente.

Meine > Amazon-Rezension < ist schon online und ich werd jetzt mal schauen ob ich nicht noch ein paar Zitate finde, die ein bißchen spiegeln wie das alte Schätzchen insgesamt so war...

 

"Asen sind also ursprünglich siegreiche

zu den Göttern erhobene Helden, heroisierte,

nach dem Tode zu göttlichem Leben erhöhte Fürsten.

Könige der nordischen Erde wurden zu Asen

des nordischen Himmels.

Dies sind also nicht Vollgötter, sondern Halbgötter."

 

"Die Ansicht, daß der am Himmel von den Göttern

mit geheimnisvollem Band gefesselte und zum beständigen

Aufsperren der Kiefer genötigte Wolf ursprünglich

das Sternbild Wolfsrachen in der Nähe der Milchstraße bedeutete,

von dem die Götter Unheil für sich und die Welt besorgten,

wenn es auf die Welt herabstürzte, verdient Beachtung."

 

"Aus neunerlei Holz wird das Notfeuer entzündet,

mit neunerlei Laubholz zündet man in der Johannisnacht

auf einem Kreuzweg ein Feuer an, um die Hexen zu sehen."

 

"Kein Volk war mehr davon überzeugt, daß Wissen Macht ist,

als die Germanen. Der Grundgedanke der ganzen

germanischen Mythologie ist die Macht.

Die Wanengötter sind Ausdruck für die Macht der Natur;

eine Personifikation der Zeugungskraft des Lebens; Wodan aber

ist, so zu sagen, mehr antropomorphisiert: er ist

die zur Göttlichkeit gesteigerte Kraft und Macht des Menschen,

nicht die leibliche, sondern die geistige Überlegenheit."

 

"Indem der Krieger durchbohrt oder unmittelbar vor seinem Tode

mit der Speerspitze geritzt wurde, empfing er das heilige Mahl,

das den Toten als Odins Opfer bezeichnete,

als Opfer dessen, der von den Helden

Herr der Speere genannt wurde."

 

"Der Krieger, der im Kampfe fällt, weiß, daß er unmittelbar

zu Odin eingeht. Darum mag der Held, der seinen Tod

in der Schlacht voraussieht, die Erwartung aussprechen,

daß er am Abend in Walhall zu Gast sein werde..."

 

"In den Mühen des Tages, in den Gefahren zu Wasser

und zu Lande, in der Sorge vor Unholden und Riesen

wandte man sich an Thor, und so war er der Gott,

der im praktischen Leben am meisten und häufigsten

angerufen wurde. In dieser Beziehung war er

der Gott für alle Verhältnisse des menschlichen Lebens

von der Wiege bis zum Grabe."

 

"Mädchen der Hel erscheinen den Sterbenden,

wie Hel dem Baldr vor seinem Tode verkündet,

daß sie des nächsten Tages in seinen Armen ruhen werde;

von einem dem Tode Verfallenen wird gesagt:

Hel wird als Deine Hausfrau Dich an ihren Busen legen."

 

"Bei der Auflösung der Welt verlangt auch Hel ihr großes Opfer.

Demgemäß wird ihr Baldr zuteil, und sie entsendet,

als das Schiff Naglfar flott wird, auf ihm ihre gespentsischen

Scharen zum Kampfe gegen die Götter; ihre Brüder aber,

der Fenriswolf und die Midgardsschlange,

vernichten Odin und Thor, ihr Vater Loki und Himdall

töten einander."

 

"Von der hohen christlichen Auffassung, daß die Kreatur vor

dem ewigen, mächtigen Herrn aller Dinge demutsvoll

in den Staub zu sinken hat, ist das nordische Heidentum

weit entfernt. Durch Opfer, Gebet und Anrufen ihrer Gnade und

ihres Beistandes beweisen die Menschen ihren Glauben,

nehmen aber dabei an, daß die Götter eine Verpflichtung

anerkennen, das empfangene Geschenk lohnend zu vergüten."

 

"Das Gebet ist eine Bitte, die man an die Gottheit wie an einen

Menschen richtet, und das Opfer ist ein Geschenk,

das man der Gottheit darbringt, wie wenn sie ein Mensch wäre.

Das altnordische Wort für beten bedeutet durch Bitten überreden;

altnordisch bón meint ursprünglich Zaubersprüche hersagen,

weist also auf den Ursprung des Gebetes

aus dem Seelenglauben zurück."

 

"Von hilfreichen Zwergen, Hausgeistern und Kobolden

kommt vielfach die Sage vor, daß man zum Lohn ihrer Dienste

und aus Mitleid mit ihrer Nacktheit ihnen Kleider schenkt;

sobald sie das sehen, dünken sie sich zu vornehm

zu arbeiten und verschwinden."